Estudios paraguayos

Ciencias Sociales: la utilidad como coartada

Entre el archivo y la memoria: la “India Juliana” en la documentación colonial y sus representaciones culturales en Paraguay

Resumen Este artículo presenta un análisis interdisciplinario del caso de Juliana, mujer guaraní que en 1541 decidió liberarse de su condición de mujer esclavizada envenenando al esclavista español Nuño de Cabrera en la ciudad de Asunción. A partir del proceso judicial conservado en el Archivo Nacional de Asunción y testimonios posteriores de Pero Hernández y Alvar Núñez Cabeza de Vaca, exploramos tanto la materialidad histórica como sus resignificaciones literarias contemporáneas. La primera parte reconstruye el sistema de servidumbre y violencia sexual hacia las mujeres indígenas (1537-1550), contextualizando la resistencia de Juliana dentro de la transformación del cuñadazgo en el sistema de rancheadas y de esclavitud generalizada. El análisis documental revela que fue procesada dos veces, liberada inicialmente por Domingo Martínez de Irala, arengó públicamente otras mujeres indígenas de la ciudad por haber asesinado a su opresor, provocando nuevamente su arresto y ejecución por Alvar Núñez Cabeza de Vaca. La difusión pública del asesinato como acto de resistencia por parte de Juliana constituye una evidencia extraordinaria de una consciencia política anticolonial profunda y una pedagogía de la resistencia. La segunda parte examina cómo la literatura paraguaya (siglos XX-XXI) ha reescrito a Juliana, oscilando entre narrativas de erotización colonial y reivindicaciones como líder rebelde. Estas representaciones revelan tensiones en la construcción de la identidad nacional paraguaya y el lugar de las mujeres indígenas en el imaginario colectivo. El diálogo entre archivo y memoria permite reflexionar sobre las responsabilidades metodológicas y éticas de escribir la historia de individuos racializados cuyas voces llegan mediante múltiples mediaciones coloniales.

Abstract This article presents an interdisciplinary analysis of the case of Juliana, a Guaraní woman who in 1541 chose to free herself from her condition as an enslaved woman by poisoning her Spanish enslaver, Nuño de Cabrera, in the city of Asunción. Drawing on the judicial proceedings preserved in the Archivo Nacional de Asunción and subsequent testimonies by Pero Hernández and Alvar Núñez Cabeza de Vaca, we explore both the historical materiality of the case and its contemporary literary resignifications. The first part reconstructs the system of servitude and sexual violence directed at Indigenous women (1537–1550), contextualising Juliana's resistance within the transformation of the cuñadazgo into the system of rancheadas and generalised enslavement. Documentary analysis reveals that she was tried twice, initially released by Domingo Martínez de Irala, and publicly boasted to other Indigenous women of having killed her abuser, provoking her re-arrest and execution by Alvar Núñez Cabeza de Vaca. Juliana's public dissemination of the killing as an act of resistance constitutes extraordinary evidence of a profound anticolonial political consciousness and a pedagogy of resistance. The second part examines how Paraguayan literature (twentieth and twenty-first centuries) has rewritten Juliana, oscillating between narratives of colonial eroticisation and reclamations of her as a rebel leader. These representations reveal tensions in the construction of Paraguayan national identity and the place of Indigenous women in the collective imaginary. The dialogue between archive and memory invites reflection on the methodological and ethical responsibilities of writing the history of racialised individuals whose voices reach us through multiple layers of colonial mediation.

Paraguay: Stronismo y Partido Colorado. La cooptación del Partido Colorado y su control político-militar por parte del Ejército 1954-1956

Resumen Esta investigación busca estudiar y comprender el Stronismo como un Bloque Militar que asume el 8 de mayo de 1954, buscando instaurar nuevamente el esquema que se desarrolló en la sociedad paraguaya entre 1936-1947, con el control pleno de las Fuerzas Armadas del Poder Ejecutivo paraguayo. Al mismo tiempo, presenta elementos para considerar que a la inversa de aquello que normalmente se presenta como una situación que dominó la sociedad paraguaya entre 1954-1989 fue, en realidad, una estrategia de este Bloque Militar para imponerse en la sociedad nacional, controlando y dominando al Partido Colorado y no a la inversa como sus intelectuales y panegiristas lo presentaron a lo largo de los años.

Abstract This research seeks to study and understand Stronismo as a Military Bloc that took power on 8 May 1954, aiming to reinstate the arrangement that had developed in Paraguayan society between 1936 and 1947, whereby the Armed Forces held full control of the Paraguayan Executive. At the same time, it offers evidence for considering that, contrary to what is usually presented as a situation that dominated Paraguayan society between 1954 and 1989, this was in fact a strategy of this Military Bloc to impose itself on national society, controlling and dominating the Colorado Party rather than the reverse, as the party's intellectuals and panegyrists portrayed it over the years.

Cuidado y desigualdad territorial: barreras estructurales para mujeres cuidadoras de personas con discapacidad en el ámbito rural

Resumen El artículo analiza las barreras estructurales que enfrentan mujeres cuidadoras de personas con discapacidad en un contexto rural paraguayo, desde una perspectiva que integra la economía del cuidado y el modelo social de la discapacidad. La investigación se desarrolló mediante un enfoque cualitativo, con diseño no experimental y corte transversal. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a seis mujeres cuidadoras principales residentes en la comunidad de Cabañas, departamento de Cordillera. El análisis temático permitió identificar tres categorías centrales: prácticas cotidianas de cuidado, barreras estructurales y sobrecarga femenina, y acceso limitado a recursos y servicios institucionales. Los resultados evidencian que el cuidado constituye una actividad intensiva, permanente y feminizada, atravesada por desigualdades territoriales y económicas. La insuficiencia de sistemas de protección social y la limitada presencia estatal en zonas rurales trasladan la responsabilidad del cuidado al ámbito familiar, reforzando su privatización y generando dependencia económica y desgaste emocional en las mujeres. Se concluye que el cuidado debe ser reconocido como una responsabilidad colectiva y un eje central de justicia social, lo que exige políticas públicas integrales con enfoque de género y territorial.

Abstract This article analyzes the structural barriers faced by women caregivers of persons with disabilities in a rural Paraguayan context, from a perspective that integrates the care economy and the social model of disability. The study was conducted using a qualitative approach with a non-experimental, cross-sectional design. Semi-structured interviews were carried out with six primary women caregivers residing in the community of Cabañas, Cordillera Department. Thematic analysis identified three central categories: everyday care practices, structural barriers and female overload, and limited access to institutional resources and services. The findings reveal that care constitutes an intensive, continuous, and feminized activity shaped by territorial and economic inequalities. The insufficiency of social protection systems and the limited state presence in rural areas shift the responsibility of care to the family sphere, reinforcing its privatization and generating economic dependency and emotional strain for women. The study concludes that care must be recognized as a collective responsibility and a central axis of social justice, requiring comprehensive public policies with a gender-sensitive and territorial approach.

Cárcel-mercado: reglas comerciales claras vs. procesos judiciales laberínticos en las penitenciarías del Paraguay

Resumen En Paraguay, las cárceles son un reflejo extremo de las desigualdades sociales del país. Este artículo etnográfico analiza cómo los establecimientos penitenciarios funcionan como mercados regulados a través de negociaciones, dinero y poder, donde las relaciones entre funcionarios, internos y familiares se organizan bajo claras reglas económicas antes que jurídicas. A partir de un trabajo sistemático en cárceles desde 2005, y actualizado con trabajos de campo, entre 2023 y 2025, en cinco penitenciarías, este artículo reconstruye las dinámicas cotidianas que sostienen este sistema informal: los costos del ingreso y la visita, el pago por celdas y servicios, las jerarquías internas de cobro y las batallas, nombre que los privados de libertad dan a las actividades que les generan ingresos. La metodología combina observación participante, entrevistas y conversaciones prolongadas con internos y personal penitenciario, desde una posición reflexiva que reconoce la cooperación y confianza construidas en el campo, a lo largo de los años de trabajo en penitenciarías. Los datos son producidos y leídos con enfoques de la criminología crítica y la economía política del castigo, articulando los aportes de Foucault, Baratta, Rusche y Kirchheimer con los estudios recientes sobre cogobierno penitenciario y gobernanza criminal en América Latina. Los hallazgos muestran que la cárcel paraguaya no solo castiga, sino que comercializa la supervivencia: todo tiene precio y todo puede negociarse. Mientras las transacciones económicas internas son predecibles, el mundo jurídico, es decir, procesos, cómputos, audiencias, es un laberinto de incertidumbre. Así, la prisión se constituye en un espacio de administración económica del castigo, que genera millones de guaraníes mensualmente que son distribuidos meticulosamente entre agentes penitenciarios, directores, funcionarios administrativos y sus padrinos políticos.

Abstract In Paraguay, prisons represent an extreme reflection of the country's social inequalities. This ethnographic article analyzes how penitentiary institutions operate as regulated markets structured through negotiation, money, and power, where the relationships between staff, inmates, and relatives are organized by clear economic rather than legal rules. Based on systematic prison research conducted since 2005, and updated through fieldwork carried out between 2023 and 2025 in five penitentiaries, the article reconstructs the everyday dynamics that sustain this informal system: entry and visiting fees, payments for cells and services, internal hierarchies of collection, and the batallas, a term used by inmates to refer to income-generating activities. The methodology combines participant observation, interviews, and long-term conversations with inmates and prison staff, from a reflexive standpoint that recognizes the cooperation and trust built over years of fieldwork inside penitentiaries. The data are produced and interpreted within the frameworks of critical criminology and the political economy of punishment, articulating the contributions of Foucault, Baratta, Rusche, and Kirchheimer with recent studies on prison co-governance and criminal governance in Latin America. The findings show that the Paraguayan prison not only punishes but also commercializes survival: everything has a price, and everything can be negotiated. While internal economic transactions are predictable, the legal sphere, processes, sentence calculations, hearings, constitutes a labyrinth of uncertainty. Thus, the prison emerges as a space of economic administration of punishment, generating millions of guaraníes monthly, meticulously distributed among prison agents, directors, administrative officials, and their political patrons.

Transportistas y comerciantes vascos de fin de siglo XVIII en Asunción. Dinámica comercial y social. El caso de Sebastián Aramburu, 1737-1816

Resumen Con la implementación del Reglamento de Libre Comercio del año de 1778 en el Imperio Español, se dieron nuevas oportunidades para el comercio en el Virreinato del Río de la Plata. Esto atrajo a un contingente de vascos que se establecieron en la región, un número de ellos se asentaron en Asunción dedicándose al transporte de materias primas de la provincia hacia Buenos Aires. Este grupo de vascos ganó relevancia en la sociedad asuncena, tanto en lo económico como en lo político, ocupando cargos públicos y dominando el comercio local. Establecieron redes de comercio por medio de cofradías y vínculos maritales entre familias de la misma procedencia, al menos por una generación. Esta dinámica social se vio interrumpida por los procesos independentistas. El caso de Sebastián Aramburu es una muestra indicativa de toda esta dinámica social, económica y política.

Abstract With the introduction of the Free Trade Regulations of 1778 in the Spanish Empire, new opportunities for trade arose in the Viceroyalty of the Río de la Plata. This attracted a contingent of Basques who settled in the region, a few of whom established themselves in Asunción, dedicating themselves to the transport of raw materials from the province to Buenos Aires. This group of Basques gained prominence in Asunción society, both economically and politically, holding public office and dominating local commerce. They established trade networks through confraternities and marital ties between families of the same origin, at least for a generation. This social dynamic was interrupted by the independence movements. The case study of Sebastián Aramburu is an indicative example of this entire social, economic, and political dynamic.

De la tolerancia social al malestar del individuo: los efectos de la corrupción explicados desde la psicología social

Resumen El artículo analiza la corrupción a partir de cuatro estudios que combinan ciencia política y psicología social. Dos muestran cómo las normas sociales pueden hacer que determinadas prácticas corruptas resulten justificables, destacando el papel de la ciudadanía en su normalización y legitimación. Los otros examinan los estereotipos y evidencian que la corrupción deslegitima a los políticos, erosionando la confianza y el bienestar ciudadanos. Aunque la corrupción puede percibirse como un medio eficaz y generar justificaciones morales individuales, estas desaparecen cuando involucran a actores de quienes se espera integridad, como los representantes públicos. En conjunto, los estudios ofrecen explicaciones alternativas de las crisis de las democracias occidentales: la corrupción refuerza estereotipos negativos sobre la clase política, favorece discursos populistas y puede facilitar procesos de deterioro democrático.

Abstract This research note examines corruption through four studies that combine political science and social psychology. Two show how social norms can make certain corrupt practices appear justifiable, highlighting the role of citizens in their normalization and legitimation. The other studies explore stereotypes and show that corruption undermines the legitimacy of politicians, eroding public trust and well-being. Although corruption may be perceived as an effective means and can generate individual moral justifications, these tend to disappear when those involved are actors from whom integrity is expected, such as public officials. Taken together, the studies offer alternative explanations for the crises facing Western democracies: corruption reinforces negative stereotypes about the political class, promotes populist narratives, and may facilitate processes of democratic decline.